Soonka Ortodokska Itoobiya oo la sharraxay: maalmaha toddobaadka iyo soonka xilliyada

Immisa maalmood sannadkii ayuu soonka Ortodokska Itoobiya daboolaa?

Dhaqanka Kaniisadda Ortodokska Tewahedo ee Itoobiya wuxuu dejiyaa qiyaastii 180 maalmood oo soon ah sannadkii dadka caadiga ah, iyo ku dhowaad 250 suufiyada, raahibaadka iyo wadaaddada, sida ay sheegaan ilaha kaniisaddu. Tiradaasi waxay daboolaysaa laba nooc oo soon ah: nidaam toddobaadle ah oo Arbaco iyo Jimce ah, iyo soonno xilliyeed oo ku xiran kalandarka kaniisadda, kan ugu dheer oo socda ku dhowaad laba bilood.

Waa wax badan marka loo eego heerarka dhaqammada Masiixiga intooda badan, waxayna si dhab ah u qaabeysaa nolosha maalinlaha ah ee Itoobiya: waxa guriga lagu karsado, waxa maqaayadaha liiska cuntada ku daraan, iyo maalmaha qoys u qorshayn karo aroos ama cunto weyn.

Ereyga soonka ee Amxaariga waa tsom. Waxaad ku arki doontaa liisaska cuntada, weedho sida ye-tsom (soon, sifo cunto loo isticmaalo), iyo magacyada inta badan soonnada hoose, kuwaas oo intooda badan ku bilaabma Tsome- oo ay ku xigto waxa la xusayo.

Maalmahee ayaa la sooma toddobaad kasta?

Arbacada iyo Jimcaha, toddobaad kasta, sannadka oo dhan, hal wax ka reeban: kontonka maalmood ee ka dambeeya Fasika (Iisterka Ortodokska Itoobiya), marka soonka toddobaadlaha ah la joojiyo iyadoo qayb ka ah dabaaldegga Iisterka. Sannadka 2026, Fasika waxay ku beegan tahay 12 Abriil, markaa nasashadu waxay socotaa qiyaastii bartamaha Abriil ilaa horraanta Juun.

• Arbacada waa la sooma sababtoo ah dhaqanka kaniisaddu wuxuu qabaa inay tahay maalintii Sanhedrin-ku go'aansaday inay Ciise ka hor yimaadaan.
• Jimcaha waa la sooma si loo xusuusto iskutallaab-saarka.
• Marka laga reebo nasashada Iisterka kadib, labada maalmood ee soonka toddobaadlaha ahi waxay soo noqdaan iyadoo aan wax ka reeban lahayn, si ka duwan soonnada xilliyeed qaarkood oo taariikhdoodu sannad kasta isbeddesho.

Maxaadan cuni karin inta lagu jiro soonka Ortodokska Itoobiya?

Maalinta soonka, xeerku waa fudud yahay: hilib ma jiro, caano ma jiro, ukun ma jirto, subagna ma jiro. Luqadda cuntada ee Galbeedka, taasi waa cunto vegan ah inta soonku socdo — wax walba waxay ka yimaadaan dhirta.

Waqtigu waa lakabka labaad, waana kan booqdayaashu inta badan dayacaan. Ilaalinta adag waxay ka dhigan tahay inaan waxba la cunin ilaa 3-da galabnimo, kadibna hal cunto oo keliya la cuno galabta ama fiidka. Dadka qaarkood sidan ayay u sooman maalin kasta oo soon ah; kuwo kale oo badan waxay ilaaliyaan xaddidaadda cuntada iyagoon ilaalin xaddidaadda waqtiga, ama soonno qaarkood si adag ayay u ilaaliyaan qaarna si dabacsan. Dadka diinta adag qaarkood sidoo kale waxay ka fogaadaan khamriga xilliyada soonka.

Soonnada xilliyeed: Lent, Advent iyo kuwa kale

Marka laga soo tago nidaamka toddobaadlaha ah ee Arbaco-Jimce, kaniisaddu waxay dejisaa dhowr soon oo dhaadheer oo taariikh leh. Ilaha wax yar ayay ku kala duwan yihiin tirada saxda ah ee maalmaha iyo taariikhaha bilowga, sababtoo ah qaar waxay ku xiran yihiin kalandarka go'an ee Itoobiya, qaarna waxay la socdaan Fasika, laakiin qaabka guud waa isku mid:

• Abiy Tsom (Soonka Weyn ee Lent, sidoo kale loo yaqaan Tsome Hudade): soonka ugu dheer, qiyaastii 55 ilaa 56 maalmood ka hor Fasika, oo ka kooban saddex qaybood oo gaagaaban oo isku xiga.
• Tsome Nebiyat (Advent, sidoo kale loo yaqaan Soonka Nebiyada ama Tsome Gahad): qiyaastii 40 maalmood, oo socda dabayaaqada Nofeembar ilaa horraanta Janaayo, kuna dhammaada Kirismaska Itoobiya (Gena, 7 Janaayo).
• Soonka Rasuullada (Tsome Hawaryat): wuxuu bilaabmaa Isniinta ka dambeysa Pentecost wuxuuna socdaa ilaa 26 ama 29 Juun, markaa dhererkiisu sannad kasta wuu isbeddelaa — meel kasta oo u dhexeysa 10 ilaa in ka badan 40 maalmood iyadoo ku xiran goorta Fasika dhacday.
• Filseta (Soonka Kor-u-qaadista Maryan): 15 maalmood, 7 ilaa 21 Ogosto — taasoo macnaheedu yahay inuu hadda socdo bishan.
• Tsome Nenewe (Soonka Nineveh): 3 maalmood oo keliya, Isniin ilaa Arbaco, qiyaastii saddex toddobaad ka hor bilowga Soonka Weyn.
• Gahad: soonno hal maalin ah oo ah habeennada ka horreeya Kirismaska iyo Epiphany.

Maxay cunto khudaar kasta ah ugu tirsanayn cunto soon?

Tani waa faahfaahinta khaldisa ku dhowaad qof kasta oo aan ku soo korin. Maraq waxaa laga samayn karaa misir, digir ama khudaar oo keliya, haddana uusan u qalmin cunto soon, sababtoo ah hal walax: niter kibbeh, subag la sifeeyay oo lagu karkariyay xawaash — sinjibiil, toon, besobela (reexaan muqaddas ah), xulbad, hayl, qorfe iyo wax kale — oo ah aasaaska inta badan cunto-karinta maalinlaha ah ee Itoobiya.

Sababtoo ah niter kibbeh waa subag, wax kasta oo lagu karsado waa caano-ku-jir, dhammaad, iyadoon loo eegin inta khudaar ah ee digsiga ku jirta. Si isla cuntadaas looga dhigo mid soonka ku habboon, karisyadu waxay ku beddelaan saliid dhir ah, mararka qaarkood nooc xawaash leh oo la yiraahdo yeqimem zeyet, oo loo sameeyo sida niter kibbeh laakiin saliid khudaar ah halkii subag.

Shiro: hal magac, laba cunto oo aad u kala duwan

Shiro — maraq laga sameeyo bur digir ama baaqille la shiiday — waa tusaalaha ugu cad. Saldhigiisu si dabiici ah ayuu vegan u yahay, taasina waa sababta saxda ah ee uu u yahay cunto soon oo la isku halleeyo. Laakiin isla magacaas liiska cuntada wuxuu noqon karaa nooc lagu kariyay niter kibbeh, oo aan ahayn cunto soon, ama nooc saliid lagu kariyay, oo ah. Nooc hilib lagu daray ayaa sidoo kale jira, oo la yiraahdo bozena shiro. Saddex cunto, hal magac, farqiguna ma muuqdo haddii aadan weydiin ama aadan horay u aqoon jikada.

1. Shiro lagu kariyay niter kibbeh (subag) — ma aha cunto soon.
2. Shiro saliid lagu kariyay, mararka qaarkood lagu calaamadeeyo ye-tsom (soon) shiro — vegan iyo soonka ku habboon.
3. Bozena shiro, oo hilib lagu daray — ma aha cunto soon, mana aha khudaar oo keliya.

Sida adag ee dadku dhab ahaan u ilaaliyaan?

Aad bay u kala duwan tahay. Waxbarista kaniisaddu waxay qabtaa in qof kasta oo ka weyn qiyaastii toddoba sano laga filayo inuu ilaaliyo soonnada, laakiin dhab ahaan u hoggaansanaantu waxay u dhexeysaa wadaaddada iyo dadka waaweyn ama diinta adag ee ilaaliya kalandarka oo dhan — oo ay ku jirto xeerka cunista galabta oo keliya — ilaa dad sooma kaliya Lent, kaliya Arbacada iyo Jimcaha, ama aan gabi ahaanba soomin.

Goobtu sidoo kale way muhiim tahay: cilmi-baarayaasha iyo ilaha kaniisadduba waxay xusaan in soonka si adag loogu ilaaliyo bulshooyinka miyiga iyo buuraleyda qaarkood marka loo eego qaybo ka mid ah magaalada Addis Ababa, halkaas oo dabacsanaantu ka badan tahay. Ma jiro hab keliya oo sax ah oo lagu sifeeyo sida Masiixi Ortodoks ah oo Itoobiyaan ah u sooma — waxay ku xiran tahay qofka, qoyska, iyo inta badan soonka gaarka ah.

Soonka Weyn laftiisu waa tusaale wanaagsan oo muujinaya sida hal soon loo lakab-lakabeyn karo. Ilaha waxay ku sifeeyaan inuu ka kooban yahay saddex qaybood oo gaagaaban oo isku xiga: muddo 8 maalmood ah oo la yiraahdo Tsome Hirkal, muddo 40 maalmood ah oo la yiraahdo Tsome Arba (oo xusuusinaysa 40-kii maalmood ee Ciise ku soomay cidlada), iyo muddo ugu dambeysa oo 7 maalmood ah, Tsome Himamat, oo daboosha Toddobaadka Barakaysan ilaa Fasika laftiisa.

Sababta tani muhiim u tahay haddii aad baranayso qof Itoobiya ka yimid

Haddii aad fariimo u dirayso ama aad la kulmayso qof Itoobiya ka yimid — oo ay ku jirto app sida Amarbis — soonku wuxuu qaabeyn karaa waxyaabo caadi ah: maqaayadda ku habboon ballan Arbaco ah, in wicitaan muuqaal ah uu dhaco ka hor ama ka dib 3-da galabnimo inta lagu jiro Lent, ama sababta kulan qoys oo Ogosto ah uu ugu xidhan yahay Filseta. Waxaas midna uma baahna inaad qiyaasto rumaynta shakhsiga ah ee qof. Waa macluumaad xaqiiq ah oo waxtar leh oo ku saabsan waddan qiyaastii 44% dadkiisu yihiin Ortodoks Itoobiyaan ah, halkaas oo kalandarka soonku uu yahay qayb muuqata oo nolosha maalinlaha ah iyo dhaqanka cuntada, haddii qof gaar ahi si adag u ilaaliyo iyo haddii kaleba.